随着老一辈文学大师的逐渐远去，对文学的忠贞信仰在新生代作者的眼里开始成为一纸谈，哗众取宠的泡沫文学开始取代严肃主义文学而成为当代主流，而写作这项崇高的工作也被迫成为一种谋利手段，充满了功利主义色彩。在这样的时代背景下，除却那些早耳熟能详的世界文学巨着，想于鱼龙混杂的书海找到一本宁可神、可怡情、耐品读、耐品味、令人受益无穷的作品实非易事，我辗转于各大书店，终不负苦心，看到了《只缘身在此山中》，一开始想到了苏轼的名句：“不识庐山真面目、只缘身在此山中”便以为书中意境随诗名而来，表达了一种当局者迷、旁观者清的主题，但当我真正翻开书时，才发现远远不仅于此，它的砌词之博雅，意境之深奥大大的超出了我的能力之范畴，以至于一遍下来，我根本驾驭不了简媜用语言为我们所呈现的那个世界。
读这本书仿佛是做了一次痛苦的旅行，我艰难的跟随作者的步伐，随她一起经历生死、情劫、幻灭、到了一个山空水逝的尽头，雪地漫步、寻找一种纯粹的追求。说实话，在我十九年的生命里,无幸与不幸,一直是平静无波,碌碌无为,我也不曾像现在这样,做一次彻底的关于生命的思考，我怀着敬畏而虞诚的心境于雾迷津渡之时投石问路，于平凡生活中体味人生真谛，这个过程极慢极苦，我仿佛陷入一个又一个漩涡，处身于一个又一个矛盾的中心，我不断追问什么才是生命的归宿？要怎样才能算了然一切世事?我们存在的意义在哪里?功成名就和简单幸福哪个才应成为人的追求？这些问题仿若一个永恒的谜题，冲击着每个人的价值观和人生观，一旦涉及、便会牵引出无数智慧的箴言和矫情的感慨，而以我短短的生命历程，面对这些问题，内心只能一片混沌，不能的做出任何明确的答案，我只能是一个跟随者，在这个时候，选择一个好的引导者至关重要，而《只缘身在此山中》无疑为些命题做了一个很好的诠释。
品读《只缘身在此山中》我无时无刻不被作者的思如泉涌所震撼，她对语言操控自如，一段段故事并无过分强烈的感情修饰，平常的语调娓娓道来，却有荡气回肠的意味，直触心底。短短167页的书，惜字如金却包罗万象，“万里天”中阐述自然与人的和谐和生命的起源；“寻常饮水”中通过日常生活的点滴体现一种禅意而宁静的境界；“行僧”中展示一群生于清苦，在漫长的一生中修行灵魂的行者，来完成生命涅盘；“无尽意”中以各种形式来演绎感人至深血脉相承的天伦；“无缘缘”中以几对寻常夫妇来歌咏相濡以沫，细水长流的爱以及各自对信仰的执着。点点滴滴、一字一句，都经过作者的反复推敲和斟酌。只有对人世经过深邃的思考和对语言有太过虔诚的信仰，才能有这样的文字，才能有这样的风采。
写这篇读后感的时间比我的预期整整晚了一个月，期间我记不清有多少次我满怀烦郁的丢开了这本书，说实话，这本书在我看来绝算不了引人入胜，佶屈聱牙的文字穿插于故事之中。时常让我头疼不已，一遍下来，我一头雾水，之后耐着性子反复读了三遍，依然只能略见一斑，介于我能力的粗浅，我实在无力将我的想法表达得清清楚楚，多次思量，才能落笔写下这一篇读后感。在无限广阔的宇宙中，我们沿着无穷无尽的生命脉络，像朝圣一般苦苦追逐，渴望一个因果，然苍翠古松恒在，暮鼓晨钟长鸣，来者转眼成古人，身为梦里过客的我们最终难以用短暂的一生去征服生命巉岩高峰，唯有无悔今生是心之所愿，故有那么多人执着的为心中的信念献出一切，衣带渐宽终不悔，来完成对生命的礼赞。纵观全文，作者倡导的是心境决定生命的深度，信仰决定生命的高度，只有保持平和的心态，才能于人生无数跌宕起伏之后还原最初的自我；只有坚定顽强的信仰，才能立足于世俗之上而不因物欲横流而迷失。说到这里，前面我说出的种种问题，在我这里，已经有了一个回答，世事多崎岖，又何须因了这些无谓的纠结耽搁人事，保留本心，深怀感恩，去做我选择的事情，做一根思想的芦苇，平凡亦是境界。
总而言之，无论文笔还是意境，《只缘身在此山中》都是一本让人受益终身的优秀书集，寓静于动，藏有于无，于喧嚣中寻一处静谧，借一方乐土以爽居，人生大化、莫过于此。