在日复一日的学习、工作或生活中，大家一定没少看到经典的诗歌吧，诗歌富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。诗歌的类型有很多，你都知道吗？以下是小编帮大家整理的诗歌作文9篇，希望能够帮助到大家。
诗歌作文 篇1
“嘘——”信步在校园的我忽然噤声。“怎么？”同伴问。“你听，你闻，你瞧……”我神秘地说。“切！”同伴嗤笑道。“这都是大地的诗歌！”我正色道。“哈哈……”同伴笑得更开心了。
不信？你听。你听那早起晨练的鸟儿，在你没睡醒时就开始吊嗓子，唱着古怪又动听的歌，明明远远的就确定了旋律的源头，是这个树，走近了又觉那天籁之音是从另一边传来，便又循声寻去，也是徒劳，那就站这吧。朝阳丝丝缕缕，尽是暖意的曲调儿，还伴有习风拂来，携着恰到好处的泛音，更别说配上这悦耳的调儿，一声声一阵阵，可仔细听着了，那调儿褪去了喧嚷，抛下了聒噪，迎着新阳，像迎着希望。大地的诗歌，是鸟儿奏起的希望之歌。
不信？你闻，你闻那缀满了铁栅栏的小花，那暗暗涌动清香，氤氲着甜美又清凉的味道，凑近花骨朵嗅一嗅，并不怎么芳香，但你渐渐远离了，那香气却纷纷扰扰扣入你的鼻腔，在炎热的午后，待回味过来时，贪婪地猛吸一大口，却怎都不复那一刹的芳华。这时，你一举头，定能闻到满树绿叶的幽谧啊，细如抽丝，浅若无物，但是实实在在有的，你只敢小心翼翼地轻嗅浅吐，巴望着将他人的一份也盈入心筐，但终不愿亵渎了这淡雅的美，这会儿你才有点明白了那气儿中蕴着的歌吧。大地的诗歌，是花叶酝酿的内敛之歌。
不信？你瞧，你瞧那在西方跳跃的小火苗，那黯淡本无生机的夕日，生生夺了几分非凡的色彩。你一定要说这“夕阳无限好，只是近黄昏”罢，可我偏不。你小心瞧好了，我挪着步，那在山的夕日，何不是顽强地从树隙中挤出光让我看到，他那么努力执著地闪烁着，分明已沦落至绝境的他何言放弃，你盯仔细着那浮动在花隙叶间的金星，难道不是他最后燃烧自我释放光芒的火星吗？何况我们还小，绝不至绝望之境，即使有失败，但又怎能被打倒？你且望着那斜阳吧，那明明疲乏却仍固执撑着一片天的夕日，隐隐约约有一股热流涌进眼眶，你心中也才终于明白那淌过的歌谣罢。大地的诗歌，是落日独演的执著之歌。
小伙伴啊，切莫小觑了大地的诗歌呀，它给予我希望，教会我内敛，告诉我执著。我爱大地的诗歌，不仅爱他的教诲，更爱他周而复始日日在唱。
诗歌作文 篇2
俗话说：“敲锣卖糖，各干一行。”“三百六十行，行行出状元。”关于行业，很多古代典籍都有清楚明确的记载，像宋代周辉的《清波杂志》，明朝田汝成的《西湖游览志余》等等。其实行业就是在古代诗歌中也可略见一斑。
在我国第一部诗歌总集《诗经》中“一之月于貉，取彼狐狸，为公子裘。”（《豳风。七月》）、“雉离于罗”（《王风。兔爰》）、“不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮。”（《魏风。伐檀》）等诗句就反映了《诗经》时代狩猎行业已经普遍存在了。而“萋兮斐兮，成是具锦。”（《小雅。巷伯》）、“绿兮丝兮，女所治兮。”（《邶风。绿衣》）则又给人们提供了纺织行业历史悠久的资料佐证。除《诗三百》之外，宋代梅尧臣《织妇》“织妇手不停，心与日月速。谁知公侯家，赐帛堆满屋。”、于演《里中女》“吾闻桑中女，不识华堂阴。贫窗苦机杼，富家鸣杵砧”也反映了中国的纺织行业。
我国古代纺织业的发展与我们的祖先很早发明养蚕有关。《诗经》中“于以采蘩？于沼于沚。于以用之?公侯之事。于以采蘩?于涧之中。于以用之?公侯之宫。”（《召南。采蘩》）就是描写蚕妇为公侯养蚕的诗。它所反映的养蚕行业在后来的诗人笔下也出现过许多次，如：明代诗人高启《养蚕词》“东家西家罢来往，晴日深窗风雨响。二眠蚕起食叶多，陌头桑树空枝柯。新妇守箔女执筐，头发不梳一月忙。三姑祭后今年好，满簇如云茧成早。檐前缲车急作丝，又是夏税相催时。”，清人朱奕曾《蚕妇谣》“日间防蚕饥，夜间防鼠咬。保蚕如保婴，刻刻难离抱。”养蚕是为了缫丝，缫出来的丝除了极少一部分留做己用，更多则是被养蚕人卖掉。宋代中兴四大诗人范成大《缫丝行》“今年那暇织绢着，明日西门卖丝去。”、清朝董恂《卖丝》“初生小满梅正黄，市头丝市咸开张”就很好的说明了丝市行业的普遍性。
众所周知唐代是古代诗歌的黄金时代，也是茶之盛世，专门从事产业经营的茶商也便应运而生了。白居易名篇《琵琶行》“商人重利轻离别，前月浮梁买茶去。”及王建《寄汴州令孤相公》中“水门向晚茶商闹，桥市通宵酒客行”等诗句，都反映了茶行的情况。唐代的诗鬼李长吉《老夫采玉歌》“采玉采玉须水碧，琢作步摇徒好色。”以及早于他的另一位唐代诗人韦应物《采玉行》“官府征白丁，言采蓝溪玉”则又直接说明了玉石行的存在。从李贺的另一首诗《杨生青花紫石砚歌》“端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云。佣刓抱水含满唇，暗洒苌弘冷血痕。纱帷昼暖墨花春，轻沤漂沫松麝薰。干腻薄重立脚匀，数寸光秋无日昏。圆毫促点声静新，孔砚宽硕何足云！”我们则可以直接看出文房用具行的存在及其生产情况。唐朝伟大的现实主义诗人白居易在《买花》云：“共道牡丹时，相随买花去。”，而宋代陆放翁《临安春雨初霁》则是“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”二者从直接和间接两个方面说到了卖花这个行业。
除了以上所提到的行业，还有李白《秋浦歌》“炉火照天地，红星乱紫烟。”写铁器行的；李白《江夏行》“正见当垆女，红妆二八年。”以及杜牧《清明》“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”则反映了酒米行的存在；元朝王冕《伤亭户》和杨维桢《盐商行》则勾勒出了从事盐行业工人的悲惨生活，略晚与他们的明代高启的《牧牛词》、《伐木词》则是直接描写牧牛和伐木行业的。
其实自古以来行业的工种绝不止三百六十行，而古代诗歌更是浩如烟海。通过诗歌对三百六十行的反映和描写，我们可以进一步了解行业的情况。
诗歌作文 篇3
有人说，诗歌是文学的最高形式。这些字字玑珠的清词好工中，激荡着是诗人们天才的灵感和奔放的情思。读诗歌，我们可以穿越时空的局限，真切地触摸到那一颗颗跳跃的心灵。
忠贞爱国心
“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”，高贵的出身让他认定自己的责任，“入则与王图议国事，出则接遇宾客，应对诸侯”，肩负重任，他兢兢业业，竭忠尽智，以事其君，怎奈何稀世才华为小人所妒，上官大夫的谗言让王怒而疏之。眼睁睁看着君主被张仪所欺，为郑袖所惑，看着故国一日日为秦所噬以趋灭亡，却无能为力，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，拳拳爱国爱民心让屈原力谏新王，却因此遭贬至蛮荒，无奈、悲痛、怨愤、忠贞的心灵受不了“信而见疑，忠而被谤”的.冤屈，忍受不了空有满腹才华却只能旁观国危民困的痛苦。他高叹一声“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒！”一颗爱国心最后无奈的悲吟。怀石一跳，留予后世万代景仰。读其诗，分明看到一颗不愿停息的赤诚心。
放浪洒脱心
杜甫称他“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，他天真自负，刚愎任用便得意唱道：“我辈岂是蓬蒿人”。哪怕为御用文人，仍能无拘无束，发无端之想，即兴写出“云想衣裳花想容”这样传世名句，当世俗羁绊了洒脱的心，他决然抛却“御用文人”的金幌，依然狂放“天生我材必有用，千金散尽还复来！”面对仕途的失意，理想的落空，他并不在痛苦中留连。而是纵情山水，斗酒诗百篇，坚信“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，读其诗，一颗傲视世俗放浪洒脱的心跃然眼前。
失意悲苦心
“我有一所房子，面朝大海，春暖花开”这样诗意的文字，这样真诚的期望，这样温情的表白，却来自一颗忧愁悲痛的心灵。海子亲感现实的黑暗，柔软的心遍布伤痕。执着于对美好光明的追求，留下温暖的梦想，在冰冷钢轨中却痛苦短暂的人生。读其诗，仿佛感受得到一颗失意悲苦的心寻觅温暖的热度。
读着诗章，细细感受着遥远的脉搏和心跳，体会到那些美丽的情感，从那些诚挚的心灵中汲取养分，坚定我自己的信念和梦想。
诗歌作文 篇4
幽静处，心在那里踌躇
想了很多，
也感叹很多。
多想跃动手指，
把滚动的思绪
一股脑儿全倒出来，
快速地输入到电脑中。
可是，
当手指触到健盘时，
却又停住了，
不知心儿在想什么。
远处，
阳光妖娆，
袅袅的清风缭绕在静静的一隅，
绿荫下，
山野的静远诱惑着沉吟的心事。
我用礼貌的双手，
把风儿挽留，
用馨香的野花，
邀鸟儿留步。
丽日清风，四野无语。
绿荫遮罩沉步。
幽静处，
心，
在那里踌躇。
诗歌作文 篇5
读书十余载，读过的诗歌不敢妄称千千万，却也颇丰，自然对诗歌有着不少感想。俗话说：熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。我看不仅应该会吟，更应该会品。
既为乱谈，自然是天马行空、不拘章法，想到哪儿写到哪儿，万一灵感戛然而止，即刻收笔。
唐诗是诗歌的顶峰，传承数百年，当然也极具个性。各家诗派风格不一，或奔放豪迈、不拘一格，或清新自然、超凡脱俗，由此构成唐朝诗坛百花齐放的繁荣局面。然而我以为，名家虽多，却不见得都名副其实，有些诗人的作品并没有后世传诵的那么出神入化。我且妄言，一抒看法。
盛唐田园诗人中，最负盛名的莫过于孟浩然。文人殷璠称其诗为“文采丰茸，经纬绵密，半遵雅调，全削凡体。”但在我看来，这位仁兄实在是有些故作高深。这些评价过于神化了孟浩然的诗句。举例如《夜归鹿门歌》：
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
我实不知此诗妙在何处。全诗写景并抒情，四联共二十八言。虽是五脏俱全，却毫无亮点。用词陈俗，言语平淡，虽说此诗是歌行体，韵律要求没有那么严格，但是全诗押韵过于散乱，并没有诗歌应有的韵律感，读起来生涩拗口。教材上评论此诗“语调流畅，言语质朴，有流转自如的韵律感。”当真不知此言从何而来！他的其他名句诸如“绿树村边合，青山郭外斜。”等等，更是手笔稚嫩，措辞肤浅，着实难以经得起细斟慢酌。倒是苏轼的评价更为中肯：“浩然之诗，韵高而才短，如造内法酒手而无材料尔。”实为正解。
同为盛唐山水田园派的诗人，与孟浩然并驾齐驱的王维则显得功力深厚一些。有《过香积寺》一首：
不知香积寺， 数里入云峰。
古木无人径， 深山何处钟。
泉声咽危石， 日色冷青松。
薄暮空潭曲， 安禅制毒龙。
首联正面写人入云峰，实际映衬香积寺之深藏幽邃。还未到寺，已是如此云封雾罩，使读者有身临其境之感，恍如香积寺之幽深只在眼前。颔联写寺前古径僻静曲折，虽是无人留迹却又可闻钟声阵阵 ，仿佛从深山中杳杳而来，荒僻幽静，可见一斑。颈联两句仍意在表现环境之幽冷，而手法异于前两联。诗人以倒装句，突出了入耳的泉声和触目的日色。“咽”字用得极为形象：山中危石耸立，流泉难以轻快地流淌，只好在嶙峋怪石间蜿蜒蛇行，仿佛痛苦地发出幽咽之声。而用“冷”字形容日色，乍看之下似乎有违常理，细品却不禁称妙：余晖之下，凄凄之日色涂抹于青青之松林，其状不甚冷寂乎？
全诗采用由远到近、由景入情的写法，径入古寺之景，潜心参禅之心，浑然天成。诗人描绘幽静的山林景色，非极言僻静，而是以钟鸣、泉声为意象，不但没有打破宁静的意境，反而增添了深山丛林的僻静之感。这种以动写静的反衬手法，是孟浩然那种如平地流水般的言语功底所不能比的。
此二者作为山水田园派的代表，稍一比较便高下立判。那么作为浪漫主义的代表，李白和李贺二人自然也不能错过。
李白之名自是家喻户晓。其诗歌天马行空，浪漫而富有想象力，因此他被尊为“诗仙”；李贺系出同门，其诗歌辞藻之华丽，风格之俊逸，比太白犹有过之而无不及。也被尊为“诗鬼”。然李贺之名望比起李白有如滴水之比汪洋，难及九牛一毛。原因在于此二人对于把握华丽辞藻和高深立意之间平衡的功夫火候不同。李贺的诗如《李凭箜篌引》：
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
乍看之下内容丰富，言词瑰丽，连用数典，极言李凭箜篌技艺之高超，细细斟酌却难经推敲：全文主题单调，内容空洞，修饰虽多却皆言一处，没有对比，没有铺陈，没有循序渐进的层次感，更没有深刻的内涵来升华全文。且每句之间缺乏联系，使诗读起来如同拼凑缝补的华服，冶艳瑰丽却难为整体。尝闻李贺作诗乃背负书囊纸笔，随遇灵感而偶得佳句，夜归后再逐句整理成篇。如今看来，此言不虚。
相比之下，李白的《梦游天姥吟留别》就娴熟得多。全诗描绘天姥山之险峻壮美，穿插有诗人狂放大胆的想象之景，措辞同样瑰丽壮阔，格调不凡。且结尾不失抒情之笔：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”更是直言不讳，傲岸不羁，用自身的理想与意志升华了诗歌的内容。整首诗流畅自如，天衣无缝，不失为上上之作。
才疏学浅，乃敢于此口出狂言。史上名家如云，然一诗人所承绝大多数溢美之词皆值得商榷。有太多泛泛空谈之辈，本身不具备对诗歌的鉴赏能力，只不过人云亦云，找个名高望重的诗人，溜须拍马，不吝赞辞。实为一窍不通，有违做学问“实事求是”的宗旨。
末了，谨献不才劣作古体诗一首，笔墨粗浅，平仄不分，韵律凌散，万乞指点：
寄愁雨中
春寒料峭雨滂沱，银针没处尽萧索。
画栏独倚酒穿肠，千杯难掩人轻啜。
愁云欲蹙蹙成锁，霜月含珠珠长落。
山盟不消流年梭，前尘裁作断绫罗。
诗歌作文 篇6
落叶是秋天的使者。第一片落叶被风儿轻轻地带走了，落叶被带到了田野里，落叶微微地伏在棉花上，用小小的声音告诉它：“棉花，棉花！秋天来了，快快展开你的绿叶，拿出你毛绒绒的棉花吧！”第二片落叶也被风儿带走了，它落在了松树的家里，告诉小松鼠：“秋天来了！秋天来了！快快储存好粮食，否则过冬时就没吃的了！”落叶被一片片地送走，反复地传递着一个消息：秋天，来了！正所谓“风吹一片叶，万物已惊秋”呀！
落叶是秋天的礼物。“哎呀！好多落叶呀！”人们互相说着。落叶不是很大，但是却五彩斑斓，红色、绿色、黄色、黄中带绿……各式各样，美丽动人。轻轻捡起一片落叶，放在鼻翼上，一种朦朦胧胧的味道顿时遍布全身。那种迷迷糊糊的味道仿佛把我们带回了童年，带回了以往那美好的时间。啊！陶醉在林间，回首无限快乐！轻轻踩上去，“咔嚓咔嚓”的声音此起彼伏，动听美妙。一片树叶落在肩头，请不要扔掉它，放在书里夹夹好，让它陪伴你一起阅读。
落叶是秋天最美的花儿。看！它那鲜艳的颜色！远远望去，红色、黄色、绿色连成一片，让人回味。这样的美丽，已经无词可以描述，请静静感受它的魅力！“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”果然说的没错。
落叶是饱含深情的。春天养育它的大树妈妈给予它营养，夏天，它郁郁葱葱，在风里舞蹈着。而秋天到了，离别的时刻到了，它含着泪，乘着风哥哥的车，依依不舍地离开了养育它的母亲，在风里左、右、左、右，翻转着，摇摆着，飘荡着，“翻飞未肯下，犹言惜故林”，最后毫无声响地落在了地上。
落叶真美，秋意正浓。请用掌心托起落叶，在瞬间中守住美丽的秋天！
诗歌作文 篇7
美是什么?也许是“江花红胜火，春水绿如蓝”的人间盛景;也放是“美目盼兮，巧笑倩兮”的君子好俅;也许是“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱”的美味佳肴……但我羁旅尘世总能遇见身畔无与伦比的美丽。
上帝赐予我黑白分明的眼睛，我却用它寻找缤纷至美的心灵。
返校那天是个阴天，低低的天幕仿佛沾满泥污后漂洗多次而褪色混浊的灰布，徒然让人倍感压抑。我忍受不住这压迫，快带蹬上踏板进入车厢，找了一个靠窗的位子倚坐着发呆。
也不知开过了几站，一声声沙哑的“等等、等一下”将我从迷茫中唤醒，将要关上的门又打开了，前门上来一个像天幕一样的中年男子，一个不曾被岁月轻饶的阶下囚徒。他面容灰败憔悴，佝偻着脊背，消瘦的身形，宽大的藏蓝色工作服沾满了沙浆和油漆，散发着一种刺鼻的气味。
司机粗暴地关上车门，嘴中嘟囔着不满;售票员吼他买票，刺目的白眼伴随着满腹的牢骚狠狠摔在他的脸上，践踏蹂躏着他原本就近乎卑微的自尊。下雨了，黄豆大的雨滴噼里啪啦地砸在玻璃上，流下一道道晶莹的痕迹。
“年轻人，坐这儿来，累了一天了，不容易啊!”车厢后排一个白发老人缓慢却有力地站起来，招呼着那中年人。中年民工原本准备蹲在车厢角落的身子渐渐直起来，脸上的皱纹里露着些许惊愕。又一个清脆的童音：“叔叔，您坐我这儿吧，我和妈妈要下车了。”边说边拄着座位屁股一个劲地往下滑。中年人眼圈红了，隐隐有泪意。我迟疑着，想着漫长的旅途，受伤的膝盖……直到那老人又冲他笑着点了几下头，那中年人才缓慢又有些僵硬地拖着行李向后走去，他停住在老人面前，哽咽着说了一句“谢谢!”那老人爽朗地伸手拍了拍中年人的肩，说句“我年轻时就干你这一行的。”车到站了，老人缓步下车，背影消失在雍和宫熙攘的人流中，只有那白得近乎透明的头发像佛前香炉中的香烟久久不散。那小女孩蹦跳的身影像一缕阳光穿透了人心。
天晴了，车门关上的瞬间，大股檀香冲入鼻腔，远处传来隐隐的转经纶响……
这红尘太苦太污太锦簇，这人情总扶总疏总麻木。眼泪冷了热土，漠然断了情愫。这世上无数被白眼与鄙夷践踏的人踽踽独行，在这尘世间承受着百年孤独，绝望而无助。我们何时才能擎起人性关爱之烛，将众生普渡?来路不可回头顾，人情与爱心才是人生最终的夙悟。
诗歌作文 篇8
一抹夏的云彩画卷
漾开了灼灼阳光的青睐
花草树木在热气中蒸腾
葳蕤了仲夏特有的气息
蓝天白云在天宇里徜徉
环卫大妈身着厚厚的工作服
建筑工人爬在高高的架手上
一扫帚一块砖都是家庭的希望
七月流火的岁月里
多少爱在炙热中上演
马路边，田野里，工地上
随处可以看见忙碌的身影
炎热的骄阳下
寻不到一丝风的痕迹
就连空气中也弥漫着腾腾的暑气
知了在树荫里尽情的欢唱
江南的高温一直持续不下
一瓶水，一片瓜，一席阴凉
为我们送来些许的凉爽
感谢那些默默付出的双手
我想我的父老乡亲此时
一样赤着博挥汗如雨在田头
锄草，撒农药，摘瓜菜
几亩薄田就是他们一生的依赖
七月就这样姗姗而去
一些感动的故事还在继续
就像荷塘里的青莲
仲夏，为爱就会娉开
诗歌作文 篇9
落叶是秋天的使者。
秋天来了，秋意正浓。小小的秋叶也开始了它最后的使命。看，它飞过了树林，告诉小动物们，秋天来了，要准备粮食过冬啦；它飞过了田野，告诉庄稼们，秋天来了，要穿上新衣了；它飞过了农村，告诉农民伯伯们，秋天来了，收获的季节到了……正所谓“风吹一片叶，万物已惊秋”啊！
落叶是大自然的礼物。
落叶可不是只有那仿佛金子一样的色彩，它还有鲜艳得仿佛能让人感到温暖的红色，还有那和青山绿水一样有着生命的翠绿色……在森林中漫步，脚踩在那大自然的地毯上，十分柔弱，脚下踩着那金一样耀眼闪亮的黄色，如同鲜艳热情的火焰般的红叶，地毯似乎在唱歌，一会儿“唦唦”，一会儿“嚓嚓”。在森林、街上、学校，都有这大自然的礼物，正所谓“秋风吹渭水，落叶满长安”啊！
枫叶是秋天最美的花。
枫叶是秋天一道特色的、火红的颜色，手掌的外形，好像正在燃烧的火焰，活力十足。看着枫叶，突然让我想起了美丽的红花儿。比如是玫瑰，它以那美丽的形态，火焰的颜色，和一件件浪漫的事赢得了花中之王的称号。枫叶和玫瑰几乎一样，可是却几乎没有什么称号，在这儿，我不禁想说，谁说枫叶不如花！
落叶是饱含深情的。
落叶在飘落时，谁能看到落叶不舍的样子？它好像看到了自己短暂的一生。
秋叶真美，秋意正浓！