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《尔雅》尔雅•八、释天

穹、苍苍,天也。春为苍天,夏为昊天,秋为旻天,冬为上天。──四时。春为青阳,夏为硃明,秋为白藏,冬为玄英。四气和谓之玉烛。春为发生,夏为长嬴,秋为收成,冬为安宁。四时和为通正,谓之景风。甘雨时降,万物以嘉,谓之醴泉。──祥。谷...

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《论语》论语·颜渊第十二大纲

颜渊问仁。子曰:克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?颜渊曰:请问其目?子曰:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。颜渊曰:回虽不敏,请事斯语矣。仲弓问仁。子曰:出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿...

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《礼记》礼记·曲礼

曲礼曰:毋不敬,俨若思,安定辞,安民哉!敖不可长,欲不可从,志不可满,乐不可极。贤者狎而敬之,畏而爱之,爱而知其恶,憎而知其善,积而能散,安安而能迁,临财毋苟得,临难毋苟免,很毋求胜,分毋求多,疑事毋质,直而勿有。若夫坐如尸,立如齐,礼从宜,...

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《中庸章句》中庸章句序

中庸何为而作也?子思子忧道学之失其传而作也。盖自上古圣神继天立极,而道统之传有自来矣。其见于经,则允执厥中者,尧之所以授舜也;人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中者,舜之所以授禹也。尧之一言,至矣,尽矣!而舜复益之以三...

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《诗经》国风·秦风

∷车邻有车邻邻,有马白颠。未见君子,寺人之令。阪有漆,隰有栗。既见君子,并坐鼓瑟。今者不乐,逝者其耋。阪有桑,隰有杨。既见君子,并坐鼓簧。今者不乐,逝者其亡。∷驷驖驷驖孔阜,六辔在手。公之媚子,从公于狩。奉时辰牡,辰牡孔硕...

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《孝经》全文及译文大纲

《孝经》说:夫孝,德之本也,教之所由生也。又说,孝悌之至,通于神明,光于四海,无所不通。下面是小编为你整理的《孝经》全文及译文,希望对你有帮助!《孝经》原文开宗明义章第一仲尼居,曾子持。子曰:“先王有至德要道,以顺天下,民用和...

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《仪礼》有司第十七

有司彻,扫堂。司宫摄酒。乃燅尸俎,卒燅,乃升羊、豕、鱼三鼎,无腊与肤,乃设扃鼏,陈鼎于门外,如初。乃议侑于宾,以异姓。宗人戒侑。侑出,俟于庙门之外。司宫筵于户西,南面;又筵于西序,东面。尸与侑,北面于庙门之外,西上。人出迎尸,宗...

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西周礼乐制度的作用

西周的礼乐制度在历史上带来了深远的影响,下面是小编为大家整理了西周礼乐制度的作用相关的知识,希望对大家有用。礼乐制度是周代建国初期由周公制定的,其目的之一是为巩固等级制社会,其次也是吸取商代灭亡的教训,反对...

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《周易》下经(萃)

45.萃(卦四十五)(坤下兑上)《萃》:亨,王假有庙。利见大人。亨,利贞,用大牲吉。利有攸往。《彖》曰:萃,聚也。顺以说,刚中而应,故聚也。王假有庙,致孝享也。利见大人亨,聚以正也。用大牲吉,利有攸往,顺天命也。观其所聚,而天地万物...

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韩诗外传 更多 >>

韩诗外传翻译大纲

一、原文:孔子出行,闻有哭声甚悲。子曰:“驱①之驱之,前有贤者。”至,则皋鱼②也。被褐拥镰,哭于路旁。孔子辟车③与之言,曰:“子非有丧,何哭之悲也?”:皋鱼曰:“吾失之三矣!吾少而好学,周游天下,以殁④吾亲,失之一也。高尚⑤吾志,不事...

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《左传》文公(元年~十八年)大纲

文公元年经元年春王正月,公即位。二月癸亥,日有食之。天王使叔服来会葬。夏四月丁巳,葬我君僖公。天王使毛伯来锡公命。晋侯伐卫。叔孙得臣如京师。卫人伐晋。秋,公孙敖会晋侯于戚。冬十月丁未,楚世子商臣弑其君頵。公孙敖...

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孟子是哪个朝代人大纲

孟子是伟大的思想家、教育家,儒家学派的代表人物,与孔子并称“孔孟”。以下是小编为您整理的孟子是哪个朝代人相关资料,欢迎阅读!孟子是哪个朝代人战国时期鲁国人(今山东邹城人)孟子介绍孟子,姬姓,孟氏,名轲,字子舆(待考,一说字...

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《尚书》周书·无逸大纲

周公作《无逸》。周公曰:呜呼!君子所,其无逸。先知稼穑之艰难,乃逸,则知小人之依。相小人,厥父母勤劳稼穑,厥子乃不知稼穑之艰难,乃逸乃谚。既诞,否则侮厥父母曰:‘昔之人无闻知。’周公曰:呜呼!我闻曰:昔在殷王中宗,严...

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